Posts etiquetados ‘Arquitectura mudéjar’

Delante de mí se alzaba la inmensidad de los campos de Sevilla, tierra labrada con sudor campesino y cuyo tallaje llena de parches de diferentes colores me iluminaba, mientras el sabor de la cerveza me hacía recordar que aquella vista fue compartida por reyes árabes en el pasado ya que me encuentro en el mismísimo Alcázar Real de Carmona, un estupendo palacio medieval hoy en día reconvertido en uso hotelero pero que siempre está abierto para los amantes de los horizontes infinitos.

Alcázar Carmona

Vista desde el Alcázar del Rey Don Pedro  Foto: Miguel Ángel Otero Soliño

El Al-Ándalus inspira muchas de sus estancias ya que el mismo fue construido durante el Califato de Córdoba y durante años sirvió de residencia a la élite de la tribu bereber de los Birzalíes quienes gestionaban sus dominios desde Carmona; con todo el Alcázar recibe hoy al visitante con un blasonado castellano-leonés de preciso detalle que nos recuerda que tras el paso de las huestes musulmanas los reyes cristianos dieron buen uso del mismo, de hecho el mismo es conocido también por el nombre del Alcázar del Rey Don Pedro recordando al monarca que reconstruyó el palacio en el siglo XIV, convirtiéndolo en una de sus residencias favoritas y dotándole de un aire mudéjar inmemorial.

Pese a todo, es importante recordar que edificio actual solo nos traslada parcialmente a su belleza original ya que el Alcázar resistió ejércitos y a reyes pero no pudo sobrevivir a los ataques de la naturaleza y el terremoto de 1504 con epicentro en la propia Carmona y el de 1755 en Lisboa dejaron el palacio en ruinas, hasta que la construcción de un parador de turismo en 1961 le devolvió parte de su dignidad y prestigio original.

Alcázar del rey Don Pedro Carmoma

Alcázar del rey Don Pedro  Foto: Miguel Ángel Otero Soliño

Lo que no pudieron arrebatar los temblores al Alcázar fueron sus vistas de ensueño, ya que el mismo tiene una ubicación privilegiada en lo alto de la colina en la que se asienta la localidad sevillana de Carmona, de hecho es conocido popularmente como Alcázar de Arriba para diferenciarlo de las otras fortalezas existentes en la ciudad.

La alcazaba exhibe posición estratégica con una orientación Norte-Sur y con un cuerpo definido por torres y consistentes muros que definen la plaza de armas y dejan entrever la Puerta de Marchena, que da oficial nombre al conjunto (Alcázar de Arriba y Puerta de Marchena), un monumento con mil denominaciones pero cuyo emocionante perfil acariciando la Vega de Carmona no puede ser descrito con simple palabras.

Alcázar de Carmona Sevilla

Alcázar de Arriba en Carmona  Foto: Miguel Ángel Otero Soliño


Alcázar Real de Carmona, donde el horizonte se hace infinito
Actualizado el 1 agosto,2017.
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El dinamismo económico y la tolerancia religiosa del Toledo medieval, permitió que ciertas personalidades judías alcanzasen bajo su amparo un cierto estatus económico; riqueza que permitió a mecenas como Samuel ha-Leví financiar obras comunitarias como la hermosa Sinagoga del Tránsito, que con los años se ha convertido en el símbolo más conocido del legado judío de España.

Presencia judía en Toledo

La presencia judía en la ciudad de Toledo fue alargada en el tiempo y muchos incluso la trasladan a los tiempos prerromanos, aunque ciertamente será la llegada de los musulmanes y la posterior conquista castellana cuando la comunidad hebrea toledana comienza a prosperar.

Con todo el punto de inflexión se produce con la llegada de los intransigentes almohades a la península durante el siglo XII, quienes provoquen una huida masiva de los judíos del Al-Andalus que se asientan con sus conocimientos y oficios en Toledo, haciendo crecer la aljama que pasa a ocupar un porcentaje significativo de la ciudad amurallada.

Sinagoga del Transito Toledo

La Sinagoga del Tránsito o de Samuel ha-Leví, es uno de los principales ejemplos de la arquitectura judía en España   Foto: Miguel Ángel Otero Soliño

Sinagoga del Tránsito o de Samuel ha-Leví 

La relativa tolerancia religiosa existente a mediados del siglo XIV permitió la apertura de nuevos templos en la judería, siendo el ejemplo más destacado la sinagoga promovida por el mecenas Samuel ha-Leví.

Hablamos de un templo soberbio especialmente en lo referente a su decoración interna, en el que un cuidado artesanado mudéjar desbordaba de emoción espiritual a los creyentes, quienes se distribuían en una sala de oración amplia, flanqueada en altura por una galería para uso exclusivo de las mujeres.

Un decorado datado en 1357 y en donde las yeserías versan en hebreo y árabe, mientras los mocárabes y arcos polilobulados sirven de antesala a un imponente techo de madera que coloniza visualmente el edificio.

Con todo el corazón de la sinagoga late hacía el Este donde los detallistas artesanos dieron forma a tres esbeltos arcos lobulados que esconden el hejal, rincón sagrado donde los textos eran guardados hasta la siguiente celebración litúrgica.

Expulsión de los judíos y conversión en iglesia

Las oraciones hebreas en la sinagoga murieron para siempre en 1492 con el edicto de expulsión de los judíos firmado por los reyes católicos, quienes donarían el edificio a la Orden de Calatrava que situarían allí el priorato de San Benito.

Un cuadro del Tránsito de Nuestra Señora fue colocado tiempo más tarde en el altar, hecho que haría que se comenzase a denominar a la misma como la Iglesia del Tránsito, denominación que perduró incluso con su conversión en museo en 1964.

Sinagoga del Transito

Detalle de la Sinagoga del Tránsito en Toledo  Foto: Miguel Ángel Otero Soliño

Museo Sefardí de Toledo

El actual museo sefardí de Toledo, es un centro cultural único que trata de explicar el modo de vida de los judíos sefardíes, a través de una extensa colección de objetos cuya contextualización nos adentra en el que fue su singular ciclo vital y festivo.

Una forma didáctica de adentrarnos en el pasado de nuestro país y en el de los cientos de miles de judíos que vivieron en España y cuyos descendientes distribuidos por medio mundo suelen visitar con orgullo la sinagoga.

Un templo que constituye uno de los principales ejemplos de la arquitectura judía en España y de Europa, un edificio con más de 6 siglos de existencia que enamora y nos recuerda el rico pasado artístico de la siempre sorprendente Toledo.


Sinagoga del Tránsito, símbolo del legado judío en España
Actualizado el 23 noviembre,2016.
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